HISTORIA:

 

Concepto de constitución en Grecia: el derecho constitucional tiene su cuna en el mediterráneo oriental, más concretamente en Grecia. Se presentaban dos criterios acerca de la constitución: 1) criterio material, comprendía la contextura de estado en sus aspectos políticos, económico, social y jurídico y denominaba a esa unión armónica politela. Consideraban la constitución como la organización básica del estado, asimilándola al organismo del ser humano.

2) constitución como un orden superior: fueron platón y Aristóteles lo que dieron las pautas iniciales para el constitucionalismo moderno, al sostener que todo gobierno debe estar sujeto a la ley y toda ley a un principio superior.

 

 

Aporte en Roma: se tiene el concepto de constitución como una ley titular emanada del emperador.  Cicerón en su obra De Re publica afirma que “la constitución de la Republica no es obra de un solo hombre ni de una sola persona”.  Catón declara que la constitución es la obra de la Republica romana. Por su parte Polibio identificaba el concepto de Constitución con la constitución de roma, única que para el merece serlo, afirmando que ninguna de las formas de Constitución (monárquica, aristocrática o democrática) tomada en forma aislada, puede ser buena ni duradera.

 

 

Concepto de constitución en la Edad Media: siguiendo el criterio que predomino durante el imperio, en la edad media se consideró a la constitución como una regla particular, como un edicto u orden expedido por la autoridad eclesiástica, particularmente por el papa.  En siglo XII el concepto vario, ya no se trata de una orden episcopal, sino de un acuerdo que había de regular las relaciones entre la iglesia y el estado. En el siglo XIII reapareció la idea como edicto real. Luego durante los siglos XV y XVI, la palabra constitución fue reemplazada por otros términos o eliminada.

 

 

Nacimiento y formación del derecho constitucional moderno:

el derecho constitucional moderno nace, para García-Pelayo, con la teoría clásica de la ley fundamental, así como con la aparición de varios tratados sobre constituciones estatales, publicados en Francia, Alemania, Inglaterra y Holanda, principalmente. La constitución inglesa del siglo XVIII dio origen al moderno estudio del derecho constitucional, de ella partió el barón de Montesquieu para exponer su tesis sobre el funcionamiento de una Constitución tendente a buscar principios de validez general.           

Para Hauriou, el derecho constitucional de la época moderna se organiza a partir del fenómeno de la representación y en torno al mismo. En la época moderna la base normal de las instituciones políticas es la nación.  

Lo que originó la elaboración de un derecho constitucional fue, básicamente, el estudio de la estructura política y jurídica del estado y, de modo particular, el del problema de la sujeción de los gobernantes a unas reglas de carácter superior y por ende, el de su relación con los gobernados.

 

En el proceso de formación del derecho constitucional moderno, se vio influenciado en gran manera por las doctrinas ius naturalistas escolásticas de la edad media y comienzos de la edad moderna, las cuales plantearon los principios básicos sobre los cuales se aceptaría sustancialmente el constitucionalismo liberal, a saber: la soberanía popular, el origen contractual del poder, la supremacía de la ley, la supremacía del derecho natural sobre el derecho positivo, la legitimación de la resistencia contra el poder despótico y el derecho de rebelión contra la tiranía.

 

 

El constitucionalismo se enriqueció de manera sustancial   gracias, principalmente, a los aportes de Inglaterra, estados unidos de Norteamérica y Francia. Tenemos que los ingleses aportaron la teoría de la representación, a través del parlamento y la formalización de las garantías para la seguridad individual, a través de la institucionalización del Habeas corpus.

Por otra parte los Estados Unidos de Norteamérica se caracterizaron por haber dado la primera constitución escrita, de carácter nacional, en el mundo, a través de la constitución de filadelfia en 1787, y por la adopción de la forma de estado federal, la implantación del sistema de gobierno presidencial, la formalización de la independencia de los jueces

Por ultimo Francia aporto la influencia del pensamiento político de los filósofos de enciclopedismo en la propagación de ideales de la soberanía popular y la posterior proclamación de la soberanía nacional en la revolución francesa; el esfuerzo por racionalizar y sistematizar el ordenamiento político del estado; la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano y el sistema de gobierno convencional o de asamblea.